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七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一(yī)句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问前(q七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米ián)程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是但(dàn)行好事，意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则(zé)要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈人及人(rén)际(jì)关系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅(fú)叙(xù)述(shù)如何(hé)待人接物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心(xīn)不可(kě)有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德(dé)观念，甚至(zhì)带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会(huì)制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符(fú)合(hé)时代(dài)精神的(de)，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。